박노자 외, <<7인 7색 21세기를 바꾸는 교양>>, 한겨레신문사, 2004.

<한겨레21> 창간 10주년 기념 행사로 열렸던 강연회 내용을 엮은 책입니다. 필자 목록을 보고 이렇게 말씀하실 분도 있을지 모르겠어요. '그 나물에 그 밥이네.' 실제로 누군가 제게 했던 얘기인데요, 맞아요. 그 나물에 그 밥. 왜 이 분들이 같은 얘기를 여러 지면에서 지겹도록 되풀이하는지 한 번 생각해 보자구요. 박노자 씨가 얘기했던 아류제국주의(아래에 오리엔탈리즘 복제 얘기가 나와요.)는 '우리 안의 파시즘' 이고 아무렇지도 않게 일상처럼 저지르는 과오죠.

* 세계를 동양과 서양으로 보면 아프리카와 남미는 어디로 갑니까? (중략) 유럽인들은 초기 일본을 여행하면서 일본인들이 혼욕을 하고 게으르며 지저분하다, 매춘 같은 부정적 관행들이 많다는 식의 기록을 많이 남기지 않았습니까. 일본인들은 그때 당한 멸시를 나중에 한국이나 중국에 그대로 보냈습니다. 유럽의 오리엔탈리즘을 자신이 권력을 행사하는 곳에 대해 그대로 복제해서 행사한 게 아닙니까? 한국도 마찬가지로 다른 아시아 지대에 똑같은 오리엔탈리즘을 행사하고 있습니다. (중략) 오리엔탈리즘은 동양 비하가 아닌 근대지상주의예요. 자본주의 문화의 맹목적 찬양이죠. ( 박노자 )

이건 '재하청' 이나 '하도급' 이란 말에도 담겨 있는데, 수퍼 갑(甲)을 모시면서 발 아래 수 많은 업체를 거느리며 또 하나의 갑으로 군림하는 대행사의 작태를 보면 잘 알 수 있어요. '업계' 에 종사하시는 분들이라면 잘 아실거예요. 폭력이 나쁜 건 아마도, 그게 폭력 행사자에 대한 저항이 아니라 죄없는 약자를 향한 엉뚱한 화풀이로 치환되는 경우가 너무 많기 때문일 거예요. 여기서 약간 낭만적으로 뻔뻔해지면 이런 말을 해요. '남이 하면 불륜, 내가 하면 로맨스'. 아전인수식의 논리는 이렇게 종종 폭력과 아주 친해져서, 그리고 그런 폭력은 이미 일상이 돼버려서, 모두가 면죄부를 받고 잘먹고 잘살아요. '그 나물에 그 밥' 인 이런 책을 또 권하는 이유죠.

- 사회자 : 한국사회는 다민족국가를 체험해보지 못했어요.
- 박노자 : 고구려 때 해봤잖아요. (중략) 저는 고구려가 힘이 강해서 좋은 거라기보다는 그 문화가 다양해서 좋습니다.

* <한겨레21> '오지혜가 만난 딴따라' 첫 회가 명계남 씨였습니다. "첫 번째 출연자로 나와주세요." 했더니 첫 말씀이 이랬어요. "나 같은 게 어떻게 딴따라냐. 내가 감히 딴따라란 말을 들을 수 있어? 난 양아치야." ( 오지혜 )

필자 : 다우드 쿠탑, 박노자, 오지혜, 정문태, 하종강, 한홍구, 홍세화