[070323] #18
뉴턴의 법칙을 따르는 계(system)와 그렇지 않은 계(chaos)가 있다.

[070323] #17
이탈리아 린체이 아카데미의 근대사를 살펴보면 재밌을 것 같다.

[070323] #16
"술은 정말 쿨한 거다. 술은 술이다. 술을 해독하는 방법은 후회밖에 없다. 그게 술에 대한 내 철학이다. 나는 술 때문에 로맨틱해진다는 것을 안 믿는다. 술은 스스로를 실제로 괴롭힌다. 그래도 술을 마시는 이유? 그런 거친 상태에 자신을 방목하는 것, 그것을 좋아하기 때문이다." - 김창완

[070323] #15
- 천재에게 특별 대우를 해주자는 사회적 합의는 좋은가.
- 시한부 판정을 받은 폐암 환자에게 담배를 권하는 것은 나쁜가.

[070321] #14
덧정없다 : [경상도 사투리] 더이상 정이 안 간다. 이제 그만두고 싶다.
예문) 조낸 처먹었더니 덧정없다.

[070321] #13
영구기관(perpetual motion machine)을 향한 과학자의 꿈은 '현자의 돌'을 찾아 헤매던 연금술사의 꿈과 비슷했다. 자신의 발명품에 '영구기관'이라는 이름을 붙였던 네덜란드의 코르넬리스 드레벨은 실제로 연금술에 몰두했다. 1572년 알크마르에서 태어난 드레벨은 최초로 잠수함을 만들었고 자동으로 감기는 시계, 자동으로 연주되는 오르간, 자동 조절 오븐, 그리고 자동 알 부화 기계를 포함해 새로운 기계 수십 종을 만들었다.

드레벨은 잉글랜드로 이주하여 왕의 총애를 받았다. 그러나 아내의 헤픈 씀씀이 때문에 본업뿐 아니라 늘 알바까지 뛰어야 했다. 국왕 제임스 1세를 위해 장난감 따위를 만드는 시덥잖은 일에 시간을 낭비했다. 또한 연금술에 가담함으로써 명예를 더럽혔다. 동시대 과학자들은 그를 마법사라며 비난했다.

[070321] #12
박영석 원정대의 도전 실패 소식을 전하던 서울방송의 태도가 유치했던 까닭은? => [기자수첩]뉴스가치와 자사홍보 사이

[070321] #11
지식의 양을 측정하는 방법이 있다. 특정 주제로 청중들 앞에서 강의를 한다면 몇 개나 할 수 있나. 그 개수가 바로 지식의 양이다. 댐에 갇힌 물처럼, 머리 속에 든 정보는 지식의 전단계, 즉 가능태다. 그 정보는 개념의 형식을 거쳐 현실태가 된다. 댐의 수문을 열어 전기를 만드는 일이 바로 개념 파악이다. 개념을 탑재하지 않고 허구헌날 정보만 모으는 일은 말짱 황이며 필요 이상으로 넘치면 오히려 독이 된다. 인간은 누구나 머리 속에 개념의 형식을 갖추고 있다. 그러나 개념은 정보를 지식으로 완전히 실현해 보았을 때 비로소 확인된다.

1.0 버전을 만들어보지 않은 사람은 죽었다깨도 업그레이드판을 낼 수 없다. 그분이 오실 때까정 기다리지 말고 일단 행하는 것이 중요하다. 갈릴레오와 케플러는 그분이 오실 때까지 기다리지 않고, 필요하면 즉시 밖으로 나가 관찰하고 실험했으며 개념탑재에 그치지 않고 위대한 지식을 창출했다. 뉴턴에겐 그분까지 오셨다. 케플러는 갈릴레오와는 다른 연구를 내놓았는데 뉴턴은 갈릴레오와 케플러의 설명이 동일 대상에 대한 각기 다른 기술임을 증명했다.

[070321] #10
섭씨는 물이 어는 온도를 0도로 정한다. 화씨를 창안한 다니엘 파렌하이트는 자신의 실험실에서 만들 수 있는 가장 낮은 온도를 0도로 정했다. (참 소박했다.) 캘빈은 자연계에서 도달할 수 있는 가장 낮은 온도를 0도로 정했다. 열과 온도의 관계는 질량과 무게의 관계와 같다. 실체는 하나지만 그것을 기술하는 방식은 다르다.

[070321] #9
'-적(的)', '-화(化)'는 필요할 때만 쓰자.
기승전결 대신 결결결결로 쓰자.
'~인지 모른다.' 대신 좀 더 공부해서 '~이다.'라고 쓰자.

글 힘 돋움.

[070321] #8
인간도 결국 동물이라고 보는 관점과,
인간은 분명 동물과 다르다는 관점은 아직 쇼부가 나지 않았다.

[070321] #7
지소선후 에피소드5 : 경향, 열역학 제2법칙.

가능태는 현실태의 전 단계다.
전개는 가치중립적이나 발전은 가치를 담고 있다.
소극적인 것과 적극적인 것은 태도와 관련한 문제다.
부정적인 것과 긍정적인 것은 의미와 관련한 문제다. 의미는 태도가 빚은 결과다.
반성은 잘못을 뉘우친다는 뜻에 앞서 자신을 돌아본다는 의미다.
자기동일성을 확인하지 않으면 자기정체성도 확립할 수 없다.

잘 번역하면 잘 해석할 수 있다. 정확한 번역 없이 해석에만 몰두하면 사기꾼 된다.
정확하게 써야 쉽게 쓸 수 있고, 쉽게 쓸 수 있어야 재미있게 쓸 수 있다.
정확히 설명하지 못하면 적절한 비유도, 근사한 은유도 쓸 수 없다.

[070321] #6
"얌전히 절벽 끝에 앉아 있는 바위도 에너지를 품고 있는 것입니다. 이것을 '위치 에너지(potential energy)'라고 합니다. 'potential'은 '잠재적인'이란 뜻으로, 일을 할 수 있는 가능성은 지니고 있지만 현재로서는 실천에 옮기지 않고 있다는 뜻입니다. 그러니까 이 바위는 미래를 위해 에너지를 저장하고 있다고 생각하면 됩니다. (…) 매년 수없이 선보이는 다이어트 방법이 실패로 돌아간다는 사실은 열역학 제1법칙의 위대함을 증명하며 (…) 삶이란 에너지를 얻고 쓰기 위한 끝없는 싸움입니다."

- 로버트 M. 헤이즌/제임스 트레필(공저), 이창희(옮김), <<과학의 열쇠>>, 교양인, 2006.

[070321] #5
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[070320] #4
"내가 하면 로맨스"의 오류를 조심하자.

[070319] #3
한국방송 <티비 책을 말하다>는 진정 쓰레기다워졌다. 책을 말하지 않고, 진행자나 패널들의 야부리 없이 그저 화면편집으로 책을 보여주기만 하던 초창기엔, 유치했으나 나쁘진 않았다. 교육방송 <시네마천국>이 망가지는 것도 비슷한 이유인 것 같다.

[070319] #2
아리스토텔레스가 자연을 언어로 설명한 것에 비해, 데카르트는 자연을 수학으로 설명했다. 아리스토텔레스에게 자연은 완벽히 기술할 수 없는 오묘한 체계였으며, 데카르트에게 자연은 논리 공식을 정확히 따르는 거대한 기계였다.

[070319] #1
양말을 뒤집어도 바지를 털어도 모래투성이다
아이는 매일 모래를 묻혀 들어온다
그리고 모래알보다 많은 걸 배워서 들어온다

- 나희덕, "황사 속에서" 일부.

30평은 30평끼리
17평 주공은 17평 주공끼리
집이 무엇인지 가르쳐주지 않아도
짝을 맞추어 잘 노는 아이들
(...)
뛰놀 만한 언덕 하나 없어
5층 아파트 옥상에서 연을 날리며
얼레를 풀어 동심을 날려보내는 아이들

- 나희덕, "어떤 아이들" 일부.

열쇠를 안에 둔 채 잠겨진 방은
어떤 의미로든 우울하다,
일자리를 놓쳐버린 아버지처럼

방은 터널처럼 길고 어두우며
오랜만에 돌아온 나에게는
열쇠가 없다,
멀리서 옛날의 가족 사진이 웃고 있다

- 나희덕, "열쇠" 전문.

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